Tashkeel | أفيسو - جيسيكا ماين

أفيسو - جيسيكا ماين

٢١ يونيو ٢٠١٥

تركز جيسيكا ماين، من خلال استخدام مطبوعات على لوحات إعلانات نبذت وأهملت كمادة اتخذتها مصدرا أساسيا، على الأخطاء والهفوات والثنايا في هذه المطبوعات - التوقف في العملية الميكانيكية الذي يجعلها فريدة من نوعها. إن أعمال جيسيكا التي تتراوح بين أعمال على الورق والخيش والنسيج وتقنية وقف وتجميع الرسوم المتحركة تكشف عن الانقطاع بين المواد كمصدر والصور التي تنتجها. تدور أبحاث جيسيكا ماين حول التوتر الذي يحدث من جراء استخدام التقنيات الرقمية والوسائل الميكانيكية لإعادة الإنتاج، على عكس التدخل اليدوي. بالنسبة للمشروع في آرت دبي، عكفت جيسيكا على العمل على موقع المعرض ومدينة دبي. أفيسو، عمل على لافتة إعلانية في شارع الخيل يثير أسئلة عن البنى الأساسية وأسطحها بينما العمل الفني الذي يحمل نفس العنوان في مدينة جميرا يعكس مضمون الموقع، الفندق والمناسبة وهي معرض فني. بالنسبة للتركيب، تعيد جيسيكا استخدام أربع لوحات متهدمة يستخدمها الفندق عادة حينما يقوم بالتحضير لمناسبات وتركيبات لإخفاء العملية التي يقوم بها. “السلامة أولا” سياج بني لإخفاء جزء من مشهد الخور بين مدينة جميرا وفندق ميناء السلام.

_________________________________________________________________________________________________________________

أفيسو

حديث بين لارا الخالدي وجيسيكا ماين

لارا الخالدي: عملت لبضع سنوات على أعمال فنية على اللافتات الإعلانية، ما الذي أثار اهتمامك باللافتات الإعلانية؟ هل لذلك علاقة بحظر اللافتات الإعلانية في ساو باولو عام 2006؟ وما الفرق بين ذلك وبين الوضع في دبي من حيث المضمون؟

جيسيكا ماين: انجذبت في بادىء الأمر إلى اللافتات الإعلانية المهتزة في ساو باولو كموقع لفيديو حيث أني أردت تسجيل تركيب صورة في بناء مستطيل باستخدام الورق كانعكاس لكيفية صنع رسومي المتحركة؛ من خلال الصور المادية والورق وتحويرها. تزامن الرسم المتحرك مع قيام عمدة ساو باولو بحظر هذا النوع من اللافتات الإعلانية في إطار “قانون المدينة النظيفة”. انتهى بي الأمر إلى الذهاب إلى مدينة على أطراف ساو باولو وصورت عاملا يصعد وينزل من على سلم عندما كان يلصق أوراقا على لافتة إعلانات كبيرة. يعيد الفيلم إلى الحياة هذه الممارسة التي عفا عليها الزمن من خلال قص آلاف الصور والربط فيما بينها.

وفي أثناء تصوير أوراق الإعلانات العتيقة صادفت عددا من الأوراق التي رفضت بسبب أخطاء في الطباعة. وباستخدامي لمواد لوحات الإعلانات التي تم التخلص منها كمصدر رئيسي، ركزت على أخطاء الطباعة والهفوات والثنايا فيها. قمت برص قصاصات /كولاج/ باستخدام أوراق اللافتات التي أمكن إنقاذها بثقب فتحات وإعادة التصميغ في الصور المصنوعة من نقاط وبذلك ح ّولت طريقة بناء الصور المطبوعة. توسعت في هذا التدخل بلصق لوحات الإعلانات على نسيج أو حبال الخيش. إن عملية تحويل صور إعلانية مطبوعة أخرجت بكميات كبيرة بكافة أشكال الفن جعلتني أفكر في التطلعات ذات الاتجاه الحديث إلى صنع الفن بالطرق الآلية والهفوات والأخطاء المتنوعة اللصيقة بما يصنع ميكانيكيا وبالطريقة الرقمية ويدويا.

في الفترة التي أعقبت مباشرة حظر الإعلانات في المساحات الخارجية، أصبحت المساحات التي خلت من لوحات إعلانات ضخمة والهياكل التي كانت تدعم اللافتات الإعلانية مرئية. ثم عندما تم إنزال لوحات الإعلانات أصبحت المشاهدة أفضل لما كان يختفي وراءها : بدءا من المعمار وحتى فوضى المدينة والأكواخ المتداعية في العاصمة البرازيلية، الخ...

لفتت لوحات الإعلانات الضخمة في دبي نظري منذ انتقلت إليها منذ حوالي خمس سنوات. وبينما أغلبية هذه اللوحات تحمل إعلانات، فاللوحات الفارغة بهياكلها العارية والتي تكسوها طبقات رقيقة من الخشب الرديء أحيانا تبدو وكأنها أطلال صور. ظهر هذه الصور وحشاياها هي أكثر ما يثير اهتمامي. أظل أفكر في قيمة ومستويات إنتاج واقتصاد اللغة البصرية وكذلك الهيكل والدعائم التي تك ّون الصور.

ل.خ: ما يثير الاهتمام هو ذكرك للتطلعات الحداثية إلى إنتاج الصور بالطرق الميكانيكية. هل ترين أن الخطأ والتشديد على الخطأ يكشفان عن فشل مشروع التحديث أو ربما يبرزان فكرة أنها مجرد صورة ؟

ج.م: ليس ذلك مؤكدا، ربما الاثنين معا ... الآلة تقطع عملية الإنتاج المتكرر لنفس الشيء فقط عندما يصدر عنها خطأ فتنتج شيئا فريدا من نوعه. في الوقت الذي ترتكب الآلة خطأ تصبح تقريبا بشرية. الخطأ يبرز سطح ومادية الصورة ويقطع أي وهم بتكرار طبق الأصل.

ل.خ: ذكرت الهيكل الذي تعلّق عليه لوحات الإعلانات وتحاولين الكشف عنه، لماذا تشعرين أن من المهم أن تكشفي ما وراء لوحة الإعلان؟

ج.م: أحاول استكشاف لوحة الإعلانات كدعامة لرسالة جماهيرية والبنية التحتية وراء هذه الرسائل. أعتقد أن هذا الشكل المحدد للاتصال باستخدام صور ساكنة/مك ّبرة سيزداد ندرة قريبا، لذلك أرى لوحات الإعلانات هذه كأطلال مستقبلية. أكثر ما يثير اهتمامي هو النظر خلف لوحة الإعلانات، ما يعلّق الإعلانات، كتلة صاخبة من السقالات والحواشي غير المستقرة للشكل النهائي المزمع.

ل.خ: بالنسبة لعملك في مدينة جميرا من أجل معرض آرت دبي، حيث تعيدين السياج الخشبي الذي يستخدمه الفندق عادة عندما يقوم بتركيبات من أجل مناسبات ليك ّون مكعبا أبيض منغلـقا على نفسه ، هل ترين علاقة بين التركيب وبين أركان الجاليري في أروقة المعرض؟

ج.م: نعم أراها كأحشاء للمكعب الأبيض المنغلق على نفسه ولا يستطيع أن يعكس أو أن تعلّق عليه أية صورة.

ل.خ: في مناقشتنا بالأمس ذكرت أنك لا تريدين أن يصبح تدخلك في لوحة الإعلانات خدعة للعين، وأنك لا تريدين أن تكررين ما تفعله لوحة الإعلانات، وأنك تريدين بالأحرى أن تكشف ما الذي تخفيه أو تحجبه لوحة الإعلانات بالتحديد؟ كيف تفعلين ذلك؟

ج.م: هذا صحيح - لا يهمني نشر ما تصنعه لوحة الإعلانات، تركيب وإسقاط صور بعضها فوق البعض وتغطية بناء اللوحة. أريد للسطح ووحدات بناء لوحة الإعلانات الضخمة أن يندمجا في الصورة. وفي عملية التدخل في لوحة الإعلانات، أريد أن أصنع إطارا حولها بشكل ما، أن أصنع فاصلا في الصور التي تنهال في أنحاء المدينة.

ل.خ: ذكرت أن أفيسو منغلق على نفسه بحيث لا يمكن أن تعلّق عليه أية صورة، ولكن ألا يعلّق عليه بالفعل عمل فني؟ عملك؟ كيف تناقشين ذلك لأنك تركزين على عدم استطاعته حمل أية صورة وإنما يعيد إنتاج صورة الفشل من خلال استخدامها....

ج.م: بالطبع أي شيء أضعه على لوحة الإعلانات، بغض النظر عن كونه تجريديا، سيصبح صورة في حد ذاته ولكن أيضا هذا التوتر أو التناقض هو الذي يهمني. التعامل المادي مع الصورة وتجريدها هما جوهر عملي. أريد لهذه القطعة أن توقف عملية صنع الصورة وأن تخلق إمكانية جديدة لصورة تتحدث عن تكوينها ومساحتها ودعامتها. هذا يشبه إلى حد كبير عمل “السلامة أولا” في مدينة جميرا، أريد للوحة الإعلانات أن تنغلق على نفسها لتصنع فتحة تحمل احتمالا لطريقة أخرى لصنع صورة. لا أعرف إذا كان ذلك ممكنا أو منطقيا...

ل.خ: ما تقولينه يجعلني أفكر في هدم صور المعتقدات المقدسة أي هدم صورة لإحلال صورة أخرى محلها، وفي حالتك الصورة تجريدية، أو ربما تكون محاولة لعدم الإحلال على الإطلاق، بل صورة لهدم الصورة في حد ذاتها؟

ج.م: أعتقد أن فكرة هدم المعتقدات المقدسة قوية جدا، على الأقل لكونها فكرة ضد التمثيل البصري لهدف ديني أو سياسي. اهتمامي بالتجريد هو تقريبا تقريب سريع وإبعاد سريع للصورة لرؤية كتلة بنائها إلى حد أنه لا يمكن التعرف عليها أو تقريبا تفقد خاصيتها التمثيلية. أريد أن أستكشف أوجه الانقطاع والمسامية بين المادة كمصدر والصور التي تنتجها.

ل.خ: يبدو بالطبع أن الفن البصري لا يستطيع حتى أن ينافس فن الإعلان الذي تبنى استراتيجيات مماثلة إلى حد كبير. كيف ترين عملك - لا سيما وأنه محصور بين لوحتين ضخمتين زاخرتين بالإعلانات - في هذا السياق؟

ج.م: كما تعرفين أن خطتي الأصلية هي العمل على لوحة إعلانات في حالة غير صالحة للاستخدام وهي أطلال أكثر من كونها إمكانية لانعكاس صور. انتهى بي الأمر إلى العمل على لوحة إعلانات مستخدمة كثيرا ومحصورة بين ثلاث لوحات إعلانات ضخمة تحمل إعلانات. وهذا شيء مثير جدا بشكل آخر، لأن العمل ينتج انقطاع؛ يعترض منطق لوحتي الإعلانات.

ل.خ: ذكرت أنك تهتمين بالمساحات السطحية. لماذا؟ ماذا يعني السطح بالنسبة إليك؟ ربما يكون السؤال هنا متعلقا بأسيجة الإنشاءات التي تقومين أيضا بتركيبها في مدينة جميرا في أثناء معرض آرت دبي. ما هو الأثر الذي تأملين أن يحدثه “السلامة أولا” في نفس المشاهد فيما يتعلق بالمدينة؟

ج.م: “السلامة أولا” بمعناه السطحي الظاهري يعكس ليس فقط مواقع الإنشاءات الدائمة في دبي وإنما حجب مشاهدتنا للمياه. مشاهدتنا هنا تقطعها دائما هذه الكتل البصرية المسطّحة التي تعد ببنية تحتية مستقبلية. السياج يسد طريق الوصول إلى المياه ويحجب رؤية المياه وأي شكل من أشكال تجمع الناس. وعلى صعيد الجوهر فسياج الإنشاءات هذه يخلق هندسة مثيرة مؤقتة للانقطاع في المدينة. السطح هو ما يمسك الصورة ولكن عندما تتضح الصورة فهي يمكن أن تظهر هشاشة تكوينها والطابع المؤقت للصورة كقشرة يمكن اختراقها. هنا تحل صورة لوحة تجريدية جاهزة الصنع محل مشهد عمق المياه.

ل.خ: ما تقولينه عن البنية التحتية يثير الاهتمام، حيث أن هذه الأسطح (سواء لوحات إعلانات أم إنشاءات تحمل إعلانات) تعكس وعدا ببنية تحتية بينما البناء المادي للدعامة الخاصة بها هش للغاية وهي تستخدم دائما لحجب مشهد نظام دعائم المدينة الفعلي، سواء القوة العاملة أم المناظر الطبيعية المجدبة ... ما رأيك ؟

ج.م: تماما. إنها أسطح تعكس إمكانية حلم بالاستهلاك أو إنشاءات مستقبلية ولكن بمجرد نزع القشرة السطحية تتضح فوضى وهشاشة دعامتها.

تحديثات من الفنان المقيم 2015

أفيسو - جيسيكا ماين

٢١ يونيو ٢٠١٥

أفيسو

حديث بين لارا الخالدي وجيسيكا ماين